선돌이 고인돌과 동일시대부터 축조 되었음을 유추하게 하는 분포 양상입니다. 이 선돌들은 (묘)표지석인 성격처럼 보인다. 죽은 사람을 상징하거나 무덤을 표시하는 무덤돌의 기능 같다. 선돌이 세워진 시기는 선사시대부터 최근까지 계속 이어져오고 있습니다. 하지만, 현재 남아 있는 다수의 선돌들은 조선시대에 세워졌다고 보아야 할 듯 합니다. 그럼에도 일반적 의미의 선돌은 신석기시대부터 청동기시대까지의 새워진 것을 말하며, 이른 선돌들은 고인돌과 같은 시기인 신석기시대 후기부터 만들어졌지만 그만큼 또 많이 살아져 갔듯합니다. 그리고 고인돌과 함께 세워진 선돌들은 선돌 자체의 기원뿐만 아니라 고인돌의 기원을 접근하는데 분명히 하나의 실마리를 제시할 수 있을 것이다.

충청북도 유형문화재 제 156호/충북 옥천군 독이면 석탄리

선돌은 마을 입구에 세워 재앙을 막는 수문신 또는 마을의 풍년과 평안을 기원하는 수호신의 신계로 믿어진다. 그 형태는 커다란 화강석을 곧추 세운 장대형 자연석이며, 청동기 시대 큰 돌 문화재의 하나이다. 안터마을 선돌은 주변에 고인돌이 분포되어 있는 것으로 보아 묘표석이거나 기념비, 조상신의 성격을 띠고 있는 듯 하다. 마을 사람들은 이 선돌을 할머니라 부르며 때때로 간소한 제사를 올려 소원을 빌기도 한다. 선돌의 중간 부분에슨 쪼기 방법으로 지름이 90cm되는 둥근원의 기하학 무늬를 그렸다. 이것은 임산부를 상징적으로 나타낸 것으로 보이는데, 생산과 출산과 연관되어 해석되어지고 있습니다. 원래는 대청댐 수몰지역에 있었으나 대청댐 공사시 이곳으로 옮겨 놓앗다. 선돌의 지상 높이는 195cm, 너비 92cm, 두께 54cm이고, 지하에 65cm 묻히고 있다. 선돌 밑부분은 화강암의 앞뒤면을 매끄럽게 대칭적으로 손질하였고, 선돌을 세울 때 지렛대를 이용한 구덩이 자리가 발견되었다.

전북 민속자료 제 7호

전북 김제시 입석동

이 돌기둥은 마을을 수호하는 상징적인 조각품으로 벽골재를 기념하기위해 백제 시대에 세운 거이라 여겨진다. 사각 기둥으로 높이는 214cm이고 너비는 40~48cm정도이다. 해마다 음력 정월 보름날 밤이면 인근 마을 사람들이 남녀로 나뉘어 줄다리기를 하고, 사용한 동아줄을 이 입석에 감아 놓는다고 한다. 줄다리기에서는 여자편이 이겨야 그 해에 풍년이 든다고 전하고 있다. 돌기둥에 감아 놓은 동아줄에 손을 대면 죽는다는 속설도 있다. 이선돌의 위쪽에는 사람 같기도 하고 사자 같기도 한 얼굴 모양이 희미하게 새겨져 있다고 하나, 연중 대부분 동아줄에 감겨 있어 확인하기는 쉽지 않다.

순천 내우 선돌

주암댐 수몰지역인 순천시 송광면 우산리 내우 마을 당산나무 옆에 있던 것을 이전 복원해 놓은 것이라 한다. 마을 사람들은 괴석이라고 부르고 잇으나 남성 성기의 모양을 형상화하고 있어 성 신앙의 대상이기도 하다. 원래는 반구형으로 돌무지를 쌓고, 그 위에 선돌 2개가 있었으나 1개는 없어지고 1개만 남아 있다. 마을에서는 매년 정월 대보름에 당산나무에서 당산제를 지냈는데 이 때 선돌에도 금줄을 치고 따로 상을 차려 제사를 지낸 헌식 의식도 하였다 한다.

우측은 전북 순창 팔덕면에 있는 선돌인데 당산나무인 느티나무 옆에 있습니다. 생김새나 구조상 순천 내우 선돌과 동일한 구조를 하고 있습니다.